• Patterns of Rationality. Discovering Recurring Inferences in Science, Social Cognition and Religious Thinking. Springer, Berlin/Heidelberg (2015)
• Theoretical considerations on cognitive niche construction. Synthese, Online First, doi:10.1007/s11229-016-1165-2 (2016)
• Gossip. In Coady, D. & Chase, J. (eds.), Routledge Handbook of Applied Epistemology (2017 forthcoming)
• Contemporary finance as a critical cognitive niche: An epistemological outlook on the uncertain effects of contrasting uncertainty. Mind & Society, vol. 14(2), pp. 273–293 (2015)
• L. Magnani, T. Bertolotti (2015). Christ, Batman, and Girard: Perspectives on Self-Sacrifice. Journal of Religion and Violence, vol. 3(1) pp. 117–135 (2015)
• Cyber-Bullies as Cyborg-Bullies. The International Journal of Tech- noethics, vol. 6(1) pp. 35–44 (2015)
• An epistemological analysis of gossip and gossip-based knowledge. Synthese, vol. 191(17) pp. 4037–4067 (2014);
• Camouflaging truth: a biological, argumentative and epistemological outlook from biological to linguistic camouflage. Journal of Cognition and Culture vol. 14(1-2), pp. 65–91 (2014)
• Facebook has it: the irresistible violence of social cognition in the age of social networking, The International Journal of Technoethics vol. 2(4) pp. 71–83 (2011)
• Perverting activism: Cyberactivism and its potential failures in enhancing democratic institutions, The International Journal of Technoethics vol. 2(2) (pp. 14–29)

Tommaso W. Bertolotti a travaillé pendant plus de septs ans dans l’enseignement supérieure et la recherche avant d’entreprendre la carrière du conseil philosophique.
Ses principaux sujets de recherche ont toujours été des thématiques appliquées. Il pensait en effet que la philosophie pouvait jouer un rôle formidable dans les grands problèmes de notre société, mais aussi dans les questions les plus humaines de la vie de tous les jours. Notamment, il s’est occupé de philosophie de la technologie, de comment les groupes créent et partagés la connaissance, mais aussi des aspects moraux de la vie en commun et de l’impact des croyances religieuses.